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韓麒麟，昌黎棘城人也。自云漢大司馬增之后。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好學，美姿容，善騎射。恭宗監國，為東曹主書。高宗即位，賜爵魯陽男，加伏波將軍。父亡，在喪有禮，邦族稱之。 后參征南慕容白曜軍事，進攻升城，師人多傷。及城潰，白曜將坑之，麒麟諫曰：“今始踐偽境，方圖進取，宜寬威厚惠，以示賊人，此韓信降范陽之計。勍敵在前，而便坑其眾，恐自此以東，將人各為守，攻之難克。日久師老，外民乘之，以生變故，則三齊未易圖也。”白曜從之，皆令复業，齊人大悅。后白曜表麒麟為冠軍將軍，与房法壽對為冀州刺史。白曜攻東陽，麒麟上義租六十万斛，并攻戰器械，于是軍資無乏。及白曜被誅，麒麟亦征還，停滯多年。高祖時，拜給事黃門侍郎，乘傳招慰徐兗叛民，歸順者四千余家。 尋除冠軍將軍、齊州刺史，假魏昌侯。麒麟在官，寡于刑罰。從事劉普慶說麒麟曰：“明公仗節方夏，而無所斬戮，何以示威？”麒麟曰：“刑罰所以止惡，蓋不得已而用之。今民不犯法，何所戮乎？若必須斬斷以立威名，當以卿應之。”普慶慚懼而退。麒麟以新附之人，未階台宦，士人沉抑，乃表曰：“齊土自屬偽方，歷載久遠。舊州府僚，動有數百。自皇威開被，并職從省，守宰闕任，不听土人監督。竊惟新人未階朝宦，州郡局任甚少，沉塞者多，愿言冠冕，輕為去就。愚謂守宰有闕，宜推用豪望，增置吏員，廣延賢哲。則華族蒙榮，良才獲敘，怀德安土，庶或在茲。”朝議從之。 太和十一年，京都大饑，麒麟表陳時務曰： 古先哲王經國立治，積儲九稔，謂之太平。故躬籍千畝，以勵百姓，用能衣食滋茂，禮教興行。逮于中代，亦崇斯業，入粟者与斬敵同爵，力田者与孝悌均賞，實百王之常軌，為治之所先。 今京師民庶，不田者多，游食之口，三分居二。蓋一夫不耕，或受其饑，況于今者，動以万計。故頃年山東遭水，而民有餒終；今秋京都遇旱，谷价踊貴。實由農人不勸，素無儲積故也。 伏惟陛下，天縱欽明，道高三、五，昧旦憂勤，思恤民弊，雖帝虞一日万几，周文昃不暇食，蔑以為喻。上垂覆載之澤，下有凍餒之人；皆由有司不為明制，長吏不恤其本。自承平日久，丰穰積年，競相矜夸，遂成侈俗。車服第宅，奢僭無限；喪葬婚娶，為費實多。貴富之家，童妾衣玄服；工商之族，玉食錦衣。農夫食甫糟糠，蚕婦乏短褐。故令耕者日少，田有荒蕪。谷帛罄于府庫，寶貨盈于市里；衣食匱于室，麗服溢于路。饑寒之本，實在于斯。愚謂凡珍玩之物，皆宜禁斷；吉凶之禮，備為格式；令貴賤有別，民歸朴素。制天下男女，計口受田。宰司四時巡行，台使歲一按檢；勤相勸課，嚴加賞罰；數年之中，必有盈贍，雖遇災凶，免于流亡矣。 往年校比戶貫，租賦輕少。臣所統齊州，租粟才可給俸，略無入倉。雖于民為利，而不可長久。脫有戎役，或遭天災，恐供給之方，無所取濟。可減絹布，增益谷租，年丰多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積于官；官有宿積，則民無荒年矣。 十二年春，卒于官，年五十六。遺敕其子，殯以素棺，事從儉約。麒麟立性恭慎，恆置律令于坐傍。臨終之日，唯有俸絹數十匹，其清貧如此。贈散騎常侍、安東將軍、燕郡公，謚曰康。 長子興宗，字茂先。好學有文才。年十五，受道太學。后司空高允奏為秘書郎，參著作事。中山王叡貴寵當世。□為文。遷秘書中散。太和十四年冬，卒。贈宁遠將軍、漁陽太守。 子子熙，字元雍。少自修整，頗有學識。弱冠，未能自通，侍中崔光舉子熙為清河王懌常侍，遷郎中令。初，子熙父以爵讓弟顯宗，不受。子熙緣父素怀，卒亦不襲。及顯宗卒，子熙別蒙賜爵，乃以其先爵讓弟仲穆。兄弟友愛如此。父亡，居喪有禮。子熙為懌所眷遇，遂闕位，待其畢喪后复用。 及元義害懌，久不得葬。子熙為之憂悴，屏處田野，每言王若不得复封，以禮遷葬，誓以終身不仕。后靈太后返政，以元義為尚書令，解其領軍。子熙与懌中大夫劉定興、學官令傅靈手剽、賓客張子慎伏闕上書曰： 竊惟故主太傅清河王，職綜樞衡，位居論道；盡忠貞以奉公，竭心膂以事國。自先皇崩殂，陛下沖幼，負扆當朝，義同分陝。宋維反常小子，性若青蠅，污白點黑，讒佞是務。以元義皇姨之婿，權勢攸歸，遂相附托，規求榮利，共結圖謀，坐生眉眼，誣告國王，枉以大逆。賴明明在上，赫赫臨下，泥漬自消，玉質還洁。謹案律文：諸告事不實，以其罪罪之。維遂無罪，出為大郡，刑賞僭差，朝野怪愕。若非宋維与義為計，豈得全其身命，方撫千里？ 王以權在寵家，塵謗紛雜，恭慎之心，逾深逾厲，去其本宅，移住殿西，闔門靜守，親賓阻絕。于時，吏部諮稟劉騰，奏其弟官，郡戍兼補。及經內呈，為王駁退。騰由此生嫌，私深怨怒，遂乃擅廢太后，离隔二宮，拷掠胡定，誣王行毒，含齒戴發，莫不悲惋。及會公卿，議王之罪，莫不俯眉飲气，唯諮是從。仆射游肇，亢言厲气，發憤成疾，為王致死。王之忠誠款篤，節義純貞，非但蘊藏胸襟，實乃形于文翰。搜括史傳，撰《顯忠錄》，區目十篇，分卷二十。既欲彰忠心于万代，豈可為逆亂于一朝？乞追遺志，足明丹款。 義籍寵姻戚，恃握兵馬，無君之心，實怀皁白。擅廢太后，枉害國王，生殺之柄，不由陛下；賞罰之詔，一出于義。名籓重地，皆其親党；京官要任，必其心腹。中山王熙，本興義兵，不圖神器，戮其大逆，合門滅盡，遂令元略南奔，為國巨患。奚康生，國之猛將，盡忠棄市。其余枉被屠戮者，不可稱數。緣此普天喪气，匝地憤傷。致使朔隴猖狂，歷歲為亂，荊徐蠢動，職是之由。昔趙高秉秦，令關東鼎沸；今元義執權，使四方云扰。自古及今，竹帛所載，賊子亂臣，莫此為甚。 開逆之始，起自宋維；成禍之末，良由騰矣。而令凶徒奸党，迭相樹置；高官厚祿，任情自取；非但臣等痛恨終身，抑為圣朝怀慚負愧。以臣赤心慺慺之見，宜梟諸兩觀，洿其舍廬。騰合斫棺斬骸，沉其五族。上謝天人幽隔之憤，下報忠臣冤酷之痛。方乃崇亞三事，委以樞端，所謂虎也更傅其翼。朝野切齒，遐邇扼腕。蔓草難除，去之宜盡。臣歷觀曠代，緬追振古，當斷不斷，其禍更生。況義猜忍，更居沖要。臣中宵九歎，竊以寒心，實愿宸鑒，早為之所。 臣等潛伏閭閻，于茲六載，旦號白日，夕泣星辰，叩地寂寥，呼天無響。衛野納肝，秦庭夜哭，千古之痛，何足相比！今幸遇陛下叡圣，親覽万几；太后仁明，更撫四海，臣等敢詣闕披陳，乞報冤毒。 書奏，靈太后義之，乃引子熙為中書舍人。后遂剖騰棺，賜義死。 尋修國史，加宁朔將軍。未几，除著作郎，又兼司州別駕。轉輔國將軍、鴻臚少卿。建義初，兼黃門，尋正。 子熙清白自守，不交人事。又少孤，為叔顯宗所撫養。及顯宗卒，顯宗子伯華又幼，子熙友愛，等于同生，長猶共居，車馬資財，隨其費用，未嘗見于言色。又上書求析階与伯華，于是除伯華東太原太守。及伯華在郡，為刺史元弼所辱；子熙乃泣訴朝廷，肅宗詔遣按檢，弼遂大見詰讓。 爾朱榮之擒葛榮也，送至京師，庄帝欲面見數之。子熙以為榮既元凶，自知必死，恐或不遜，無宜見之。爾朱榮聞而大怒，請罪子熙，庄帝恕而不責。尋加征虜將軍。及邢杲之起逆，詔子熙慰勞。杲詐降，而子熙信之。還至樂陵，杲复反，子熙遂還。坐付廷尉，論以大辟，恕死免官。未几，兼尚書吏部郎。普泰初，除通直散騎常侍、撫軍將軍、光祿大夫，尋正吏部郎。出帝初，還領著作郎。以奉冊之故，封歷城縣開國子，食邑五百戶，又加衛將軍、右光祿大夫。天平初，為侍讀，又除國子祭酒。 子熙儉素安貧，常好退靜。遷鄴之始，百司并給兵力，時以祭酒閒務，止給二人。或有令其陳請者，子熙曰：“朝廷自不給祭酒兵，何關韓子熙事也。”論者高之。尋除驃騎將軍。元象中，加衛大將軍。 先是，子熙与弟聘王氏為妻，姑之女也，生二子。子熙尚未婚，后遂与寡嫗李氏奸合而生三子。王李不穆，迭相告言，歷年不罷。子熙因此慚恨，遂以發疾。興和中，孝靜欲行釋奠，敕子熙為侍講。尋卒，遣戒不求贈謚，其子不能遵奉，遂至干謁。武定初，贈驃騎將軍、儀同三司、幽州刺史。 興宗弟顯宗，字茂親。性剛直，能面折庭諍，亦有才學。沙門法撫，三齊稱其聰悟，常与顯宗校試，抄百余人名，各讀一遍，隨即覆呼，法撫猶有一二舛謬，顯宗了無誤錯。法撫歎曰：“貧道生平以來，唯服郎耳。” 太和初，舉秀才，對策甲科，除著作佐郎。車駕南討，兼中書侍郎。既定遷都，顯宗上書： 其一曰：竊聞輿駕今夏若不巡三齊，當幸中山，竊以為非計也。何者？當今徭役宜早息，洛京宜速成。省費則徭役可簡，并功則洛京易就。往冬輿駕停鄴，是閒隙之時，猶編戶供奉，勞費為劇。圣鑒矜愍，优旨殷勤，爵浹高年，賚周鰥寡，雖賑普霑今，猶恐來夏菜色。況三農要時，六軍云會，其所損業，實為不少。雖調斂輕省，未足稱勞，然大駕親臨，誰敢宁息？往來承奉，紛紛道路，田蚕暫廢，則將來無資。此國之深憂也。且向炎暑，而六軍暴露，恐生癘疫，此可憂之次也。臣愿輿駕早還北京，以省諸州供帳之費，并功專力，以營洛邑。則南州免雜徭之煩，北都息分析之歎；洛京可以時就，遷者僉爾如歸。 其二曰：自古圣帝必以儉約為美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑宮室而致力于經略，故能基宇開廣，業祚隆泰。今洛陽基址，魏明帝所營，取譏前代。伏愿陛下，損之又損。頃來北都富室，競以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤有檢，無得逾制。端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民异居，永垂百世不刊之范，則天下幸甚矣。 三曰：竊聞輿駕還洛陽，輕將數千騎。臣甚為陛下不取也。夫千金之子，猶坐不垂堂，況万乘之尊，富有四海乎？警蹕于闈闥之內者，豈以為儀容而已？蓋以戒不虞也。清道而后行，尚恐銜蹶之或失，況履涉山河，而不加三思哉！此愚臣之所以悚息，伏愿少垂省察。 其四曰：伏惟陛下，耳听法音，目玩墳典，口對百辟，心虞万几，晷昃而食，夜分而寢。加以孝思之至，隨時而深，文章之業，日成篇卷。雖睿明所用，未足為煩，然非所以嗇神養性，頤無疆之祚。庄周有言：形有待而智無涯。以有待之形，役無涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏愿陛下垂拱司契，委下責成，唯冕旒垂纊，而天下治矣。 高祖頗納之。 顯宗又上言曰：“進賢求才，百王之所先也。前代取士，必先正名，故有賢良、方正之稱。今之州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無秀、孝之實。而朝廷但檢其門望，不复彈坐。如此，則可令別貢門望，以敘士人，何假冒秀、孝之名也？夫門望者，是其父祖之遺烈，亦何益于皇家？益于時者，賢才而已。苟有其才，雖屠釣奴虜之賤，圣皇不恥以為臣；苟非其才，雖三后之胤，自墜于皁隸矣。是以大才受大官，小才受小官，各得其所，以致雍熙。議者或云，今世等無奇才，不若取士于門。此亦失矣。豈可以世無周邵，便廢宰相而不置哉？但當校其有寸長銖重者，即先敘之，則賢才無遺矣。” 又曰：“夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡以從善者，法也。是以有國有家，必以刑法為治，生民之命，于是而在。有罪必罰，罰必當辜，則雖箠撻之刑，而人莫敢犯也。有制不行，人得僥幸，則雖參夷之誅，不足以肅。自太和以來，多坐盜棄市，而遠近肅清。由此言之，止奸在于防檢，不在嚴刑也。今州郡牧守，邀當時之名，行一切之法；台閣百官，亦咸以深酷為無私，以仁恕為容盜。迭相敦厲，遂成風俗。陛下居九重之內，視人如赤子；百司分万務之要，遇下如仇讎。是則堯舜止一人，而桀紂以千百。和气不至，蓋由于此。《書》曰：‘与其殺不辜，宁失不經。’實宜敕示百僚，以惠元元之命。” 又曰：“昔周王為犬戎所逐，東遷河洛，鎬京猶稱‘宗周’，以存本也。光武雖曰中興，實自創革，西京尚置京尹，亦不廢舊。今陛下光隆先業，遷宅中土，稽古复禮，于斯為盛。豈若周漢出于不得已哉？按《春秋》之義，有宗廟曰都，無則謂之邑，此不刊之典也。況北代宗廟在焉，山陵托焉，王業所基，圣躬所載，其為神鄉福地，實亦遠矣。今便同之郡國，臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹，一如故事，崇本重舊，以光万葉。” 又曰：“伏見洛京之制，居民以官位相從，不依族類。然官位非常，有朝榮而夕悴，則衣冠淪于廝豎之邑，臧獲騰于膏腴之里。物之顛倒，或至于斯。古之圣王，必令四民异居者，欲其業定而志專。業定則不偽，志專則不淫。故耳目所習，不督而就；父兄之教，不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居；伎作屠沽，各有攸處。但不設科禁，賣買任情，販貴易賤，錯居混雜。假令一處彈箏吹笛，緩舞長歌；一處嚴師苦訓，誦詩講禮。宣令童齔，任意所從，其走赴舞堂者万數，往就學館者無一。此則伎作不可雜居，士人不宜异處之明驗也。故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之訓，賢圣明誨，若此之重。今令伎作家習士人風禮，則百年難成；令士人兒童效伎作容態，則一朝可得。是以士人同處，則禮教易興；伎作雜居，則風俗難改。朝廷每選舉人士，則校其一婚一宦，以為升降，何其密也。至于開伎作宦途，得与膏梁華望接閉連甍，何其略也。此愚臣之所惑。今稽古建极，光宅中區，凡所徙居，皆是公地，分別伎作，在于一言，有何為疑而闕盛美。” 又曰：“自南偽相承，竊有淮北，欲擅中華之稱，且以招誘邊民，故僑置中州郡縣。自皇風南被，仍而不改，凡有重名，其數甚眾。疑惑書記，錯亂區宇。非所以疆域物土，必也正名之謂也。愚以為可依地理舊名，一皆厘革。小者并合，大者分置。及中州郡縣，昔以戶少并省；今人口既多，亦可复舊。君人者，以天下為家，不得有所私也。故倉庫儲貯，以俟水旱之災，供軍國之用，至于有功德者，然后加賜。爰及末代，乃寵之所隆，賜賚無限。自比以來，亦為太過。在朝諸貴，受祿不輕，土木被錦綺，僮妾厭粱肉，而复厚賚屢加，動以千計。若分賜鰥寡，贍濟實多。如不悛革，豈周給不繼富之謂也？愚謂事有可賞，則明旨褒揚，稱事加賜，以勸為善；不可以親近之昵，猥損天府之儲。” 又曰：“諸宿衛內直者，宜令武官習弓矢，文官諷書傳。而今給其蒱博之具，以成褻狎之容，長矜爭之心，恣喧囂之慢，徒損朝儀，無益事實。如此之類，一宜禁止。” 高祖善之。 后乃啟乞宋王劉昶府諮議參軍事，欲立效南境，高祖不許。高祖曾謂顯宗及程靈虯曰：“著作之任，國書是司。卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所聞。若欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。若求之當世，文學之能，卿等應推崔孝伯。”又謂顯宗曰：“見卿所撰《燕志》及在齊詩詠，大胜比來之文。然著述之功，我所不見，當更訪之監、令。校卿才能，可居中第。”又謂程靈虯曰：“卿比顯宗，复有差降，可居下上。”顯宗對曰：“臣才第短淺，猥聞上天，至乃比于崔光，實為隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。臣學微才短，誠不敢仰希古人，然遭圣明之世，睹惟新之禮，染翰勒素，實錄時事，亦未慚于后人。昔揚雄著《太玄經》，當時不免覆盎之談，二百年外，則越諸子。今臣之所撰，雖未足光述帝載，裨暉日月；然万祀之后，仰觀祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，亦何謝欽明于《唐典》，慎徽于《虞書》？”高祖曰：“假使朕無愧于虞舜，卿复何如于堯臣？”顯宗曰：“臣聞君不可以獨治，故設百官以贊務。陛下齊蹤堯舜，公卿宁非二八之儔？”高祖曰：“卿為著作，僅名奉職，未是良史也。”顯宗曰：“臣仰遭明時，直筆而無懼，又不受金，安眠美食，此臣优于遷固也。”高祖哂之。后与員外郎崔逸等參定朝儀。 高祖曾詔諸官曰：“自近代已來，高卑出身，恆有常分。朕意一以為可，复以為不可。宜相与量之。”李沖對曰：“未審上古已來，置官列位，為欲為膏粱兒地，為欲益治贊時？”高祖曰：“俱欲為治。”沖曰：“若欲為治，陛下今日何為專崇門品，不有拔才之詔？”高祖曰：“苟有殊人之伎，不患不知。然君子之門，假使無當世之用者，要自德行純篤，朕是以用之。”沖曰：“傅岩、呂望，豈可以門見舉？”高祖曰：“如此濟世者希，曠代有一兩人耳。”沖謂諸卿士曰：“适欲請諸賢救之。”秘書令李彪曰：“師旅寡少，未足為援，意有所怀，不敢盡言于圣日。陛下若專以門地，不審魯之三卿，孰若四科？”高祖曰：“猶如向解。”顯宗進曰：“陛下光宅洛邑，百禮唯新，國之興否，指此一選。臣既學識浮淺，不能援引古今，以證此議，且以國事論之。不審中、秘書監令之子，必為秘書郎；頃來為監、令者，子皆可為不？”高祖曰：“卿何不論當世膏腴為監、令者？”顯宗曰：“陛下以物不可類，不應以貴承貴，以賤襲賤。”高祖曰：“若有高明卓爾、才具雋出者，朕亦不拘此例。”后為本州中正。 二十一年，車駕南伐，顯宗為右軍府長史、征虜將軍、統軍。軍次赭陽，蕭鸞戍主成公期遣其軍主胡松、高法援等并引蠻賊來擊軍營，顯宗親率拒戰，遂斬法援首。顯宗至新野，高祖詔曰：“卿破賊斬帥，殊益軍勢。朕方攻堅城，何為不作露布也？”顯宗曰：“臣頃聞鎮南將軍王肅獲賊二三，驢馬數匹，皆為露布，臣在東觀，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧丑虜，兵寡力弱，擒斬不多。脫复高曳長縑，虛張功捷，尤而效之，其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛，解上而已。”高祖笑曰：“如卿此勳，誠合茅社，須赭陽平定，檢審相酬。”新野平，以顯宗為鎮南、廣陽王嘉諮議參軍。顯宗后上表，頗自矜伐，訴前征勳。詔曰：“顯宗斐然成章，甚可怪責，進退無檢，虧我清風。此而不糾，或長弊俗。可付尚書，推列以聞。”兼尚書張彝奏免顯宗官。詔曰：“顯宗雖浮矯致愆，才猶可用，豈得永棄之也！可以白衣守諮議，展其后效。但鄙狠之性，不足參華，可奪見囗，并禁問訊諸王。”顯宗既失意，遇信向洛，乃為五言詩贈御史中尉李彪曰：“賈生謫長沙，董儒詣臨江。愧無若人跡，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣游，策駑廁群龍。如何情愿奪，飄然獨遠蹤？痛哭去舊國，銜淚屆新邦。哀哉無援民，嗷然失侶鴻。彼蒼不我聞，千里告志同。”二十三年卒。顯宗撰《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷，所作文章，頗傳于世。景明初，追赭陽勳，賜爵章武男。 子武華，襲。除討寇將軍、奉朝請、太原太守。 程駿，字驎駒，本廣平曲安人也。六世祖良，晉都水使者，坐事流于涼州。祖父肇，呂光民部尚書。 駿少孤貧，居喪以孝稱。師事劉昺，性机敏好學，晝夜無倦。昺謂門人曰：“舉一隅而以三隅反者，此子亞之也。”駿謂昺曰：“今世名教之儒，咸謂老庄其言虛誕，不切實要，弗可以經世，駿意以為不然。夫老子著抱一之言，庄生申性本之旨；若斯者，可謂至順矣。人若乖一則煩偽生，若爽性則沖真喪。”昺曰：“卿年尚稚，言若老成，美哉！”由是聲譽益播，沮渠牧犍擢為東宮侍講。 太延五年，世祖平涼，遷于京師，為司徒崔浩所知。高宗踐阼，拜著作佐郎；未几，遷著作郎。為任城王云郎中令，進箴于王，王納而嘉之。皇興中，除高密太守。尚書李敷奏曰：“夫君之使臣，必須終效。駿實史才，方申直筆，千里之任，十室可有。請留之數載，以成前籍，后授方伯，愚以為允。”書奏，從之。顯祖屢引駿与論《易》、《老》之義，顧謂群臣曰：“朕与此人言，意甚開暢。”又問駿曰：“卿年几何？”對曰：“臣六十有一。”顯祖曰：“昔太公既老而遭文王。卿今遇朕，豈非早也？”駿曰：“臣雖才謝呂望，而陛下尊過西伯。覬天假余年，竭《六韜》之效。” 延興末，高麗王璉求納女于掖庭，顯祖許之，假駿散騎常侍，賜爵安丰男，加伏波將軍，持節如高麗迎女，賜布帛百匹。駿至平壤城，或勸璉曰：“魏昔与燕婚，既而伐之，由行人具其夷險故也。今若送女，恐不异于馮氏。”璉遂謬言女喪。駿与璉往复經年，責璉以義方，璉不胜其忿，遂斷駿從者酒食。璉欲逼辱之，憚而不敢害。會顯祖崩，乃還，拜秘書令。 初，遷神主于太廟，有司奏：舊事廟中執事之官，例皆賜爵，今宜依舊。詔百僚評議，群臣咸以為宜依舊事，駿獨以為不可。表曰：“臣聞：名器為帝王所貴，山河為區夏之重。是以漢祖有約，非功不侯。必當屬有命于大君之辰，展心力于戰謀之日，然后可以應茅土之錫。未見預事于宗廟，而獲賞于疆土；徒見晉鄭之后以夾輔為至勳，吳鄧之儔以征伐為重績。周漢既無文于遠代，魏晉亦靡記于往年。自皇道開符，乾業創統，務高三、五之規，思隆百王之軌，罰頗減古，賞實增昔。時因神主改祔、清廟致肅，而授群司以九品之命，顯執事以五等之名。雖复帝王制作，弗相沿襲，然當時恩澤，豈足為長世之軌乎？乖眾之愆，伏待罪譴。”書奏，從之。文明太后謂群臣曰：“言事固當正直而准古典，安可依附暫時舊事乎？”賜駿衣一襲、帛二百匹。 駿又表曰：“《春秋》有云：見有禮于其君者，若孝子之養父母；見無禮于其君者，若鷹鸇之逐鳥雀。所以勸誡將來，垂范万代。昔陳恆殺君，宣尼請討，雖欲晏逸，其得已乎？今廟算天回，七州云動，將水蕩鯨鯢，陸掃凶逆。然戰貴不陳，兵家所美。宜先遣劉昶招喻淮南。若應聲響悅，同心齊舉，則長江之險，可朝服而濟；道成之首，可崇朝而懸。苟江南之輕薄，背劉氏之恩義，則曲在彼矣，何負神明哉！宜義檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，揚義風于四海。且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。今天下雖謐，方外猶虞，拾夤僥幸于西南，狂虜伺釁于漠北。脫攻不稱心，恐兵不卒解；兵不卒解，則憂慮逾深。夫為社稷之計者，莫不先于守本。臣愚以為觀兵江滸，振曜皇威，宜特加撫慰。秋毫無犯，則民知德信；民知德信，則襁負而來；襁負而來，則淮北可定；淮北可定，則吳寇异圖；寇圖异則禍釁出。然后觀釁而動，則不晚矣。請停諸州之兵，且待后舉。所謂守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神規，彌綸百胜之外；應机体變，獨悟方寸之中。臣影頹虞淵，昏耄將及，雖思憂國，終無云補。”不從。 沙門法秀謀反伏誅。駿表曰：“臣聞《詩》之作也，蓋以言志。邇之事父，遠之事君，關諸風俗，靡不備焉。上可以頌美圣德，下可以申厚風化；言之者無罪，聞之者足以誡。此古人用詩之本意。臣以垂沒之年，得逢盛明之運，雖复昏耄將及，猶慕廉頗強飯之風。伏惟陛下、太皇太后，道合天地，明侔日月，則天与唐風斯穆，順帝与周道通靈。是以狂妖怀逆，無隱謀之地；冥靈潛翦，伏發覺之誅。用能七廟幽贊，人神扶助者已。臣不胜喜踊。謹竭老鈍之思，上慶國頌十六章，并序巡狩、甘雨之德焉。”其頌曰： 乾德不言，四時迭序。于皇大魏，則天承祜。疊圣三宗，重明四祖。豈伊殷周，遐契三、五。明明在上，圣敬日新。汪汪叡后，体治垂仁。德從風穆，教与化津。千載昌運，道隆茲辰。 歲惟巡狩，應運游田。省方問苦，訪政高年。咸秩百靈，柴望山川。誰云禮滯，遇圣則宣。王業初定，中山是由。臨幸之盛，情特綢繆。仰歌祖業，俯欣春柔。大哉肆眚，蕩民百憂。百憂既蕩，与之更初。邕邕億兆，戶詠來蘇。 忽有狂豎，謀逆圣都。明靈幽告，發覺伏誅。羿浞為亂，祖龍干紀。狂華冬茂，有自來矣。美哉皇度，道固千祀。百靈潛翦，奸不遑起。奸不遑起，罪人得情。憲章刑律，五秩猶輕。于穆二圣，仁等春生。除棄周漢，遐軌犧庭。周漢奚棄？忿彼苛刻。犧庭曷軌？希仁尚德。徽音一振，聲教四塞。豈惟京甸，化播万國。 誠信幽贊，陰陽以調。谷風扇夕，甘雨降朝。嘉生含穎，深盛熙苗。鰥貧巷詠，寡婦室謠。聞諸《詩》者，《云漢》賦宣。章句迥秀，英昭《雅》篇。矧乃盛明，德隆道玄。豈唯雨施？神征丰年。丰年盛矣，化無不濃。有禮有樂，政莫不通。咨臣延躍，欣詠時邕。誰云易遇？曠齡一逢。 上天無親，唯德是在。思樂盛明，雖疲勿怠。差之毫厘，千里之倍。愿言勞謙，求仁不悔。人亦有言，圣主慎微。五國連兵，逾年歷時。鹿車而運，廟算失思。有司不惠，蚕食役煩。民不堪命，將家逃山。宜督厥守，威德是宣。威德如何？聚眾盈川。民之從令，實賴衣食。農桑失本，誰耕誰織？饑寒切身，易子而食。靜言念之，實怀歎息。昔聞典論，非位不謀。漆室憂國，遺芳載臭。咨臣昏老，偏蒙恩祐。忽忘狂瞽，敢獻愚陋。 文明太后令曰：“省詩表，聞之。歌頌宗祖之功德可爾，當世之言，何其過也。所箴下章，戢之不忘。”駿又奏《得一頌》，始于固業，終于無為，十篇。文多不載。文明太后令曰：“省表并頌十篇，聞之。鑒戒既備，良用欽玩。養老乞言，其斯之謂。”又詔曰：“程駿歷官清慎，言事每愜。又門無俠貨之賓，室有怀道之士。可賜帛六百匹，旌其儉德。”駿悉散之親舊。 性介直，不競時榮。太和九年正月，病篤，乃遺令曰：“吾存尚儉薄，豈可沒為奢厚哉？昔王孫裸葬，有感而然；士安蘧嘧，頗亦矯厲。今世既休明，百度循禮，彼非吾志也。可斂以時服，器皿從古。”遂卒，年七十二。初，駿病甚，高祖、文明太后遣使者更問其疾，敕御師徐謇診視，賜以湯藥。臨終，詔以小子公稱為中散，從子靈虯為著作佐郎。及卒，高祖、文明太后傷惜之，賜東園秘器、朝服一稱、帛三百匹，贈冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯，謚曰憲。所制文筆，自有集錄。 駿六子，元繼、公達、公亮、公禮，并無官。 公義，侍御史、謁者仆射、都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。公稱，主文中散、給事中、尚書郎。并早卒。 公禮子畿，字世伯。好學，頗有文才。荊州府主簿。 始駿從祖弟伯達，伯達名犯顯祖廟諱。与駿同年，亦以文辯。囗沮渠牧犍時，俱選与牧犍世子參乘出入，時論美之。伯達早亡。 弟子靈虯幼孤，頗有文才，而久淪末役。在吏職十余年，坐事免。會駿臨終啟請，得擢為著作佐郎。后坐稱在京無緦親，而高祖知其与駿子公義為始族，故致譴免。至洛無官。貧病久之，崔光啟申為羽林監，選補徐州梁郡太守，以酗酒為刺史武昌王鑒所劾，失官。既下梁郡，志力少衰，猶時為酒困。久去官祿，不免饑寒，屢詣尚書乞效舊任。仆射高肇領選，還申為著作郎，以崔光領任，敕令外敘。 史臣曰：韓麒麟以才器識用，遂見記于齊王。顯宗文學立己，屢陳時務，至于實錄之功，所未聞也。子熙清尚自守，榮過其器。程駿才業未多，見知于世者，蓋當時之長策乎？ ------------------ 國學网站推出 |
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