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登极儀 大朝儀 常朝儀 皇太子親王朝儀諸王來朝儀 諸司朝覲儀中宮受朝儀 朝賀東宮儀 大宴儀 上尊號徽號儀 二曰嘉禮。行于朝廷者，曰朝會，曰宴饗，曰上尊號、徽號，曰冊命，曰經筵，曰表箋。行于辟雍者，曰視學。自天子達于庶人者，曰冠，曰婚。行于天下者，曰巡狩，曰詔赦，曰鄉飲酒。舉其大者書之。儀之同者，則各附于其類云。 ○登极儀 漢高帝即位氾水之陽，其時綿蕞之禮未備。魏、晉以降，多以受禪改號。元世祖履尊既久，一統后，但舉朝賀。明興，太祖以吳元年十二月將即位，命左相國李善長等具儀。善長率禮官奏。 即位日，先告祀天地。禮成，即帝位于南郊。丞相率百官以下及都民耆老，拜賀舞蹈，呼万歲者三。具鹵簿導從，詣太廟，上追尊四世冊寶，告祀社稷。還，具袞冕，御奉天殿，百官上表賀。 先期，侍儀司設表案于丹墀內道之西北，設丞相以下拜位于內道東西，每等异位，重行北面。捧表、展表、宣表官位于表案西，東向。糾儀御史二人于表案南，東西向。宿衛鎮撫二人于東西陛下，護衛百戶二十四人于其南，稍后。知班二人，于文武官拜位北，東西向。通贊、贊禮二人于知班北，通贊西，贊禮東。引文武班四人于文武官拜位北，稍后，東西向。引殿前班二人于引文武班南。舉表案二人于引文武班北。舉殿上表案二人于西陛下，東向。丹陛上設殿前班指揮司官三人，東向。宣徽院官三人，西向。儀鸞司官于殿中門之左右，護衛千戶八人于殿東西門，俱東西向。鳴鞭四人于殿前班之南，北向。將軍六人于殿門左右，天武將軍四人于陛上四隅，俱東西向。殿上，尚寶司設寶案于正中，侍儀司設表案于寶案南。文武侍從兩班于殿上東西，文起居注、給事中、殿中侍御史、尚寶卿，武懸刀指揮，東西向。受表官于文侍從班南，西向。內贊二人于受表官之南，卷帘將軍二人帘前，俱東西向。 是日，拱衛司陳鹵簿，列甲士于午門外，列旗仗，設五輅于奉天門外，侍儀舍人二，舉表案入。鼓初嚴，百官朝服立午門外。通贊、贊禮、宿衛官、諸侍衛及尚寶卿侍從官入。鼓三嚴，丞相以下入。皇帝袞冕升御座，大樂鼓吹振作。樂止，將軍卷帘，尚寶卿置寶于案。拱衛司鳴鞭，引班導百官入丹墀拜位。初行樂作，至位樂止。知班贊班，贊禮贊拜。樂作，四拜，興。樂止。捧表以下官由殿西門入。內贊贊進表。捧表官跪捧。受表官搢笏，跪受，置于案。出笏，興，退立，東向。內贊贊宣表。宣表官前，搢笏，跪，展表官搢笏，同跪。宣訖，展表官出笏，以表复于案，俱退。宣表官俯伏興。俱出殿西門，复位。贊禮贊拜。樂作，四拜，樂止。搢笏，鞠躬三，舞蹈。拱手加額，呼万歲者三。出笏，俯伏興。樂作，四拜，賀畢。遂遣官冊拜皇后，冊立皇太子，以即位詔告天下。 成祖即位倉猝，其議不詳。仁宗即位，先期，司設監陳御座于奉天門，欽天監設定時鼓，尚寶司設寶案，教坊司設中和韶樂，設而不作。是日早，遣官告天地宗社，皇帝具孝服告几筵。至時，鳴鐘鼓，設鹵簿。皇帝袞冕，御奉天門。百官朝服，入午門。鴻臚寺導執事官行禮，請升御座。皇帝由中門出。升座，鳴鞭。百官上表，行禮，頒詔，俱如儀。宣宗以后，儲宮嗣立者并同。正德十六年，世宗入承大統。先期造行殿于宣武門外，南向。設帷幄御座，備翼善冠服及鹵簿大駕以候。至期，百官郊迎。駕入行殿，行四拜禮。明日，由大明門入。省詔草，改年號，素服詣大行几筵謁告。畢，設香案奉天殿丹陛上。皇帝袞冕，行告天地禮。詣奉先殿、奉慈殿謁告，仍詣大行几筵、慈壽皇太后、庄肅皇后前各行禮，遂御華蓋殿。百官朝服入。傳旨免賀，五拜三稽首。鴻臚寺官請升殿，帝由中門出御奉天殿。鳴鞭，贊拜，頒詔，如制。 ○大朝儀 漢正會禮，夜漏未盡七刻，鐘鳴受賀。公卿以下執贄來庭，二千石以上升殿，稱万歲，然后宴饗。晉《咸宁注》，有晨賀晝會之分。唐制，正旦、冬至、五月朔、千秋節，咸受朝賀。宋因之。 明太祖洪武元年九月，定正旦朝會儀，与登极略相仿。其后屢詔更定，立為中制。凡正旦冬至，先日，尚寶司設御座于奉天殿，及寶案于御座東，香案于丹陛南。教坊司設中和韶樂于殿內東西，北向。翌明，錦衣衛陳鹵簿、儀仗于丹陛及丹墀，設明扇于殿內，列車輅于丹墀。鳴鞭四人，左右北向。教坊司陳大樂于丹陛東西，北向，儀禮司設同文、玉帛兩案于丹陛東。金吾衛設護衛官于殿內及丹陛，陳甲士于丹墀至午門外，錦衣衛設將軍于丹陛至奉天門外，陳旗幟于奉天門外，俱東西列。典牧所陳仗馬犀象于文、武樓南，東西向。司晨郎報時位于內道東，近北。糾儀御史二，位于丹墀北，內贊二，位于殿內，外贊二，位于丹墀北，傳制、宣表等官位于殿內，俱東西向。鼓初嚴，百官朝服，班午門外。次嚴，由左、右掖門入，詣丹墀東西，北向立。三嚴，執事官詣華蓋殿，帝具袞冕升座，鐘聲止。儀禮司奏執事官行禮，贊五拜，畢，奏請升殿。駕興，中和樂作。尚寶司捧寶前行，導駕官前導，扇開帘卷，寶置于案，樂止。鳴鞭報時，對贊唱排班，班齊。贊禮唱鞠躬，大樂作。贊四拜，興，樂上。典儀唱進表，樂作。給事中二人，詣同文案前，導引序班舉案由東門入，置殿中，樂止。內贊唱宣表目。宣表目官跪，宣訖，俯伏，興。唱宣表，展表官取表，宣表官至帘前，外贊唱，眾官皆跪。宣表訖，內外皆唱，俯伏，興。序班舉表案于殿東，外贊唱眾官皆跪。代致詞官跪丹陛中，致詞云：“具官臣某，茲遇正旦，三陽開泰，万物咸新。”冬至則云：“律應黃种，日當長至。”“恭惟皇帝陛下，膺乾納祜，奉天永昌。”賀畢，外贊唱，眾官皆俯伏，興。樂作，四拜，興。樂止。傳制官跪奏傳制，由東門出，至丹陛，東向立，稱有制。贊禮唱，跪，宣制。正旦則云：“履端之慶，与卿等同之。”冬至則云：“履長之慶，与卿等同之。”万壽圣節則致詞曰：“具官臣某，欽遇皇帝陛下圣誕之辰，謹率文武官僚敬祝万歲壽。”不傳制。贊禮唱俯伏，興。樂止。贊搢笏，鞠躬三，舞蹈。贊跪唱山呼，百官拱手加額曰“万歲”；唱山呼，曰“万歲”；唱再山呼，曰“万万歲”。凡呼万歲，樂工軍校齊聲應之。贊出笏，俯伏，興，樂作。贊四拜，興，樂止。儀禮司奏禮畢，中和樂作。鳴鞭，駕興。尚寶官捧寶，導駕官前導，至華蓋殿，樂止。百官以次出。 洪武三十年，更定同文、玉帛案俱進安殿中，宣表訖，舉置于寶案之南。嘉靖十六年，更定蕃國貢方物案入于丹陛中道左右，設定時鼓于文樓上，大樂陳奉天門內東西，北向。他儀亦略有增損。 立春日進春，都城府縣舉春案由東階升，跪置于丹陛中道，俯伏，興。贊拜，樂作。四拜，興，樂止。文武官北向立，致詞官詣中道之東，跪奏云：“新春吉辰，禮當慶賀。”贊拜，樂作。五拜三叩頭，興，樂止。儀禮司奏禮畢。正統十一年，正旦立春，禮部議順天府官進春后，百官即詣班行賀正旦禮。舊制，冬至日行賀禮。嘉靖九年，分祀二郊，以冬至大報，是日行慶成禮。次日，帝詣內殿，行節祭禮。又詣母后前行賀禮訖，始御奉天殿受賀。 ○常朝儀 古禮，天子有外朝、內朝、燕朝。漢宣帝五日一朝。唐制，天子日御紫宸殿見群臣曰常參，朔望御宣政殿見群臣曰入閣。宋則侍從官日朝垂拱謂之常參，百司五日一朝紫宸為六參，在京朝官朔望朝紫宸為朔參、望參。 明洪武三年定制，朔望日，帝皮弁服御奉天殿，百官朝服于丹墀東西，再拜。班首詣前，同百官鞠躬，稱“圣躬万福”。复位，皆再拜，分班對立。省府台部官有奏，由西階升殿。奏畢降階，百官出。十七年，罷朔望起居禮。后更定，朔望御奉天殿，常朝官序立丹墀，東西向，謝恩見辭官序立奉天門外，北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭，樂止，复班。謝恩見辭官序立奉天門外，北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭，樂止，复班。謝恩見辭官于奉天門外，五拜三叩頭畢，駕興。 又凡早朝，御華蓋殿，文武官于鹿頂外東西立，鳴鞭，以次行禮訖。四品以上官入侍殿內，五品以下仍前北向立。有事奏者出班，奏畢，鳴鞭以次出。如御奉天殿，先于華蓋殿行禮。奏事畢，五品以下詣丹墀，北向立，五品以上及翰林院、給事中、御史于中左、中右門候鳴鞭，詣殿內序立，朝退出。凡百官于御前侍坐，有官奏事，必起立，奏畢复坐。后皇帝行丹墀，常北面，不南向，左右周旋不背北。皇帝升奉天門及丹陛，隨從官不得徑由中道并王道。二十四年，定侍班官：東則六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、應天府、翰林院、春坊、光祿寺、欽天監、尚寶司、太醫院、五軍斷事及京縣官，西則五軍都督、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。又令禮部置百官朝牌，大書品級，列丹墀左右木柵上，依序立。二十六年，令凡入殿必履鞋。 永樂初，令內閣官侍朝立金台東，錦衣衛在西，后移御道，東西對立。四年諭六部及近侍官曰：“早朝多四方所奏事。午后事簡，君臣之間得從容陳論。自今有事當商榷者，皆于晚朝。”四年，諭行在禮部曰：“北京冬气嚴凝，群臣早朝奏事，立久不胜。今后朝畢，于右順門內便殿奏事。” 景泰初，定午朝儀。凡午朝，御左順門，設寶案。執事奏事官候于左掖門外。駕出，以次入。內閣、五府、六部奏事官，六科侍班官，案西序立；侍班御史二，序班二，將軍四，案南面北立；鳴贊一，案東，西向立；錦衣衛、鴻臚寺東向立；管將軍官、侍衛官立于將軍西。府部奏事畢，撤案，各官退。有密事，赴御前奏。 嘉靖九年，令常朝官禮畢，內閣官由東陛、錦衣衛官由西陛升，立于寶座東西。有欽差官及外國人領敕，坊局官一人奉敕立內閣后，稍上，候領敕官辭，奉敕官承旨由左陛下，循御道授之。隆慶六年，詔以三六九日視朝。万歷三年，令常朝日記注起居官四人，列于東班給事中上，稍前，以便觀听。午朝，則列于御座西，稍南。 凡入朝次第，洪武二十四年，令朝參將軍先入，近侍次之，公、侯、駙馬、伯又次之，五府、六部又次之，應天府及在京雜職官員又次之。成化十四年令進士照辦事衙門次第，立見任官后。 ○皇太子親王朝儀 前史多不載。明洪武元年十月定制，凡正旦等大朝，皇帝御奉天殿，先設皇太子、親王次于文樓，設拜位并拜褥于丹陛上正中。皇帝升座，殿前執事班起居訖。引進引皇太子及親王由奉天東門入，百官齊入。樂作，皇太子、親王升自東階，至丹陛拜位，樂止。贊四拜，樂作，興，樂止。引進導由殿東門入，樂作。內贊引至御座前位，樂止。唱跪，皇太子跪稱賀云：“長子某，茲遇履端之節”，冬至則云“履長”，“謹率諸弟某等，欽詣父皇陛下稱賀”。傳制如前，贊俯伏，興。皇太子、諸王由東門出，樂作。引進引复丹陛位，樂止。贊四拜，樂作，興，樂止。降自東階，樂作。至文樓，樂止。百官隨入賀。其朝皇后則于坤宁宮，略如朝皇帝儀。 二十六年，改定朝賀于乾清宮。其日，皇帝、皇后升座，侍從導引如儀，引禮引皇太子及妃、親王及妃詣上位前，贊禮贊四拜，興。贊禮引皇太子詣前，贊跪，引禮贊太了妃、諸王及妃皆跪。皇太子致詞，同前，不傳制。贊禮贊皇太子俯伏，興，引禮贊諸王俯伏，興，太子妃、諸王妃皆興。贊禮引皇太子复位。贊拜，皇太子以下皆四拜。禮畢，引禮引至皇后前，其前后贊拜，皆如朝皇帝儀。致詞稱“母后殿下”。禮畢，出。七年更定，不致賀辭，止行八拜禮。朝賀皇太后禮皆同。 ○諸王來朝儀 古者，六年五服一朝。漢法有四見儀。魏制，籓王不得入覲。晉泰始中，令王公以下入朝者，四方各為二番。唐以后，親籓多不就國。明代仿古封建，親王之籓不常入朝，朝則賜賚甚厚。 明初，凡來朝，先期陳御座于奉天殿，如常儀。諸王次于奉天門外東耳房。鼓三嚴，百官入就侍立位。引禮導王具袞冕，由東門入，升東陛，就位。王府從官就丹墀位。贊拜，樂作，王与從官皆四拜。興，樂止。王從殿東門入，樂作。內贊導至御前，樂止。王跪，王府官皆跪。王致辭曰：“第几子某王某，茲遇某時入覲，欽詣父皇陛下朝拜。”贊俯伏，興。王由東門出。樂作，复拜位，樂止。贊拜，王興。從官皆四拜，興。樂作，駕興，王及各官以次出。 洪武二十六年定，凡諸王大朝，行八拜禮。常朝，一拜。凡伯叔兄見天子，在朝行君臣禮，便殿行家人禮。伯叔兄西向坐，受天子四拜。天子居中南面坐，以尚親親之義，存君臣之禮。凡外戚朝見，皇后父母見帝行君臣禮，后見父母行家人禮。皇太子見皇后父母，皇后父母西向立，皇太子東向行四拜禮，皇后父母立受兩拜，答兩拜。 ○諸司朝覲儀 明制，天下官三年一入朝。自十二月十六日始，鴻臚寺以次引見。二十五日后，每日方面官隨常朝官入奉天門行禮，府州縣官及諸司首領官吏、土官吏俱午門外行禮。正旦大朝以后，方面官于奉天殿前序立，知府以下，奉天門金水橋南序立，如常朝儀。天順三年，令凡方面官入朝，遞降京官一等。万歷五年，令凡朝覲，南京府尹、行太仆寺苑馬寺卿、布按二司，俱于十二月十六日朝見，外班行禮。由右掖門至御前，鴻臚寺官以次引見。其鹽運司及知府以下官吏，浙江、江西十七日，山東、山西十八日，河南、陝西十九日，湖廣、南直隸二十日，福建、四川二十一日，廣東、廣西二十二日，云南、貴州二十三日，北直隸二十四日，各外班行禮，至御前引見。免朝則止，仍候御朝日引見。正旦朝賀，俱入殿前行禮。凡朝覲官見辭謝恩，具公服，正旦具朝服，不著硃履。常朝俱錦繡。 ○中宮受朝儀 惟唐《開元禮》有朝皇太后及皇后受群臣賀，皇后會外命婦諸儀。明制無皇后受群臣賀儀，而皇妃以下，正旦、冬至朝賀儀，則自洪武元年九月詔定。 凡中宮朝賀，內使監設皇后寶座于坤宁宮。丹陛儀仗，內使執之，殿上儀仗，女使執之。陳女樂于宮門外。設皇貴妃幄次于宮門外之西，近北；設公主幄次于宮門外之東，稍南；設外命婦幄次于門外之南，東西向。皇后服禕衣出閤，仗動，樂作。升座，樂止。司賓導外命婦由東門入內道，東西班侍立，訖。導皇貴妃、眾妃由東門入，至陛上拜位。贊拜，樂作，四拜興，樂止。導由殿東門入，樂作。內贊接引至殿上拜位，樂止。贊跪，妃皆跪。皇貴妃致祠曰，“妾某氏等，遇茲履端之節”，冬至則云“履長”，“恭詣皇后殿下稱賀”。致詞畢，皆俯伏，興，樂作，复位，樂止。贊拜，樂作，四拜興，樂止。降自東階出。司賓導公主由東門入，至陛下拜位，以次立，行禮如皇妃儀。司賓導外命婦入殿前中道拜位。贊拜如儀。班首由西陛升，入殿西門，樂作。內贊接引至殿上拜位，班首及諸命婦皆跪。班首致詞曰：“某國夫人妾某氏等稱賀。”賀畢，出复位。司言跪承旨，由殿中門出，立露台之東，南向，稱有旨。命婦皆跪，司言宣旨曰：“履端之慶，与夫人等共之。”贊興。司言奏宣旨畢。皇后興，樂作。入內閤門，樂止。諸命婦出。太皇太后、皇太后朝賀儀同。 洪武二十六年，重定中宮朝賀儀：先日，女官設御座香案。至日內官設儀仗、陳女樂于丹陛東西，北向，設箋案于殿東門。命婦至宮門，司賓引入就拜位，女官具服侍班。尚宮、尚儀等官詣內奉迎，皇后具服出，作樂，贊拜如前儀。女官舉箋案由殿東門入，樂作。至殿中，樂止。贊跪，命婦皆跪。贊宣箋目，女官宣訖，贊展箋，宣箋女官詣案前，展宣訖，舉案于殿東。命婦皆興，司賓引班首由東階升入殿東門，樂作。內贊引至殿中，樂止。贊跪，班首及諸命婦皆跪。班首致詞訖，皆興，由西門出。贊拜及司言宣旨，皆如儀，禮畢。千秋節致詞云：“茲遇千秋令節，敬詣皇后殿下稱賀。”不傳旨。凡朔望命婦朝參，是日設御座于宮中，陳儀仗女樂。皇后升座，引禮女官引命婦入班，文東武西，各以夫品。贊拜，樂作，四拜。禮畢，出。陰雨、大寒暑則免。后命婦朝賀，俱于仁智殿。朝東宮妃，儀如朝中宮，不傳令。 ○朝賀東宮儀 漢以前無聞。隋文帝時，冬至百官朝太子，張樂受賀。唐制，宮臣參賀皇太子，皆舞蹈。開元始罷其禮。故事，百官詣皇太子止稱名，惟宮臣稱臣。明洪武十四年，給事中鄭相同請如古制，詔下群臣議。編修吳沈等議曰：“東宮國之大本，所以繼圣体而承天位也。臣子尊敬之禮，不得有二。請凡啟事東宮者，稱臣如故。”從之。 凡朝東宮，前期，典璽官設皇太子座于文華殿，錦衣衛設儀仗于殿外，教坊司陳大樂于文華門內東西，北向，府軍衛列甲士旗幟于門外，錦衣衛設將軍十二人于殿中門外及文華門外，東西向，儀禮司官設箋案于殿東門外，設百官拜位于殿下東西，設傳令宣箋等官位于殿內東西。是日，百官詣文華門外。導引官啟外備，皇太子具冕服出，樂作。升座，樂止。百官入贊拜，樂作。四拜興，樂止。丞相升自西階，至殿內拜位，俱跪。丞相致詞曰：“某等茲遇三陽開泰，万物維新。敬惟皇太子殿下，茂膺景福。”畢，俯伏，興，复位。舍人舉箋案入殿中，其捧箋、展箋、宣箋、傳令，略与皇后同。令曰：“履茲三陽，愿同嘉慶。”余俱如儀。冬至致詞，則易“律應黃鐘，日當長至”。傳令則易“履長之節。”千秋節致詞則云“茲遇皇太子殿下壽誕之辰，謹率文武群官，敬祝千歲壽。”不傳令。凡朔望，百官朝退，詣文華殿門外，東西立。皇太子升殿，樂作。百官行一拜禮。其謝恩見辭官亦行禮。 洪武元年十二月，帝以東宮師傅皆勳舊大臣，當待以殊禮，命議三師朝賀東宮儀。禮官議曰：“唐制，群臣朝賀東宮，行四拜禮，皇太子答后二拜。三公朝賀，前后俱答拜。近代答拜之禮不行，而三師之禮不可不重。今擬凡大朝賀，設皇太子座于大本堂，設答拜褥位于堂中，設三師、賓客、諭德拜位于堂前。皇太子常服升座，三師、賓客常服入就位，北向立。皇太子起立，南向。贊四拜，皇太子答后二拜。” 六年，詔百官朝見太子，朝服去蔽膝及佩。二十九年，詔廷臣議親王見東宮儀。禮官議，諸王來見，設皇太子位于正殿中，設諸王拜位于殿門外及殿內，設王府官拜位于庭中道上之東西，設百官侍立位于庭中，東西向。至日，列甲士，陳儀仗，設樂如常。諸王詣東宮門外幄次，皇太子常服出，樂作。升座，樂止。引禮導諸王入就殿門外位。初行，樂作，就位，樂止。導詣殿東門入，樂作。內贊引至位，北向立，樂止。贊跪，王与王府官皆跪，致詞曰：“茲遇某節，恭詣皇太子殿下。”致詞畢，王与王府官皆俯伏，興，樂作。复位，樂止。贊拜，樂作，王与王府官皆四拜。興，樂止。禮畢，王及各官以次出。王至后殿，敘家人禮。東宮及王皆常服，王由文華殿東門入，至后殿。王西向，東宮南向。相見禮畢，敘坐，東宮正中，南面，諸王列于東西。 嘉靖二十八年，禮部奏，故事，皇太子受朝賀，設座文華殿中，今易黃瓦，似應避尊。帝曰：“東宮受賀，位當設文華門之左，南向。然侍衛未備，已之。”隆慶二年冊皇太子，詔于文華殿門東間設座受賀。 ○大宴儀 漢大朝會，群臣上殿稱万歲，舉觴。百官受賜宴饗，大作樂。唐大饗登歌，或于殿庭設九部伎。宋以春秋仲月及千秋節，大宴群臣，設山樓排場，窮极奢麗。明制，有大宴、中宴、常宴、小宴。 洪武元年，大宴群臣于奉天殿，三品以上升殿，余列于丹墀，遂定正旦、冬至圣節宴謹身殿禮。二十六年，重定大宴禮，陳于奉天殿。永樂元年，以郊祀禮成，大宴。十九年，以北京郊社、宗廟及宮殿成，大宴。宣德、正統間，朝官不与者，給賜節錢。凡立春、元宵、四月八日、端午、重陽、腊八日，永樂間，俱于奉天門賜百官宴，用樂。其后皆宴于午門外，不用樂。立春日賜春餅，元宵日團子，四月八日不落莢，嘉靖中，改不落莢為麥餅。端午日涼糕粽，重陽日糕，腊八日面，俱設午門外，以官品序坐。宣德五年冬，久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》詩，复賜賞雪宴。群臣進和章，帝擇其寓警戒者錄之，而為之序。皇太后圣誕，正統四年賜宴午門。東宮千秋節，永樂間，賜府部堂上、春坊、科道、近侍錦衣衛及天下進箋官，宴于文華殿。宣德以后，俱宴午門外。凡祀圜丘、方澤、祈谷、朝日夕月、耕耤、經筵日講、東宮講讀，皆賜飯。親蚕，賜內外命婦飯。纂修校勘書籍，開館暨書成，皆賜宴。閣臣九年考滿，賜宴于禮部，九卿侍宴。新進士賜宴曰恩榮。 凡大饗，尚寶司設御座于奉天殿，錦衣衛設黃麾于殿外之東西，金吾等衛設護衛官二十四人于殿東西。教坊司設九奏樂歌于殿內，設大樂于殿外，立三舞雜隊于殿下。光祿寺設酒亭于御座下西，膳亭于御座下東，珍羞醯醢亭于酒膳亭之東西。設御筵于御座東西，設皇太子座于御座東，西向，諸王以次南，東西相向。群臣四品以上位于殿內，五品以下位于東西廡，司壺、尚酒、尚食各供事。至期，儀禮司請升座。駕興，大樂作。升座，樂止。鳴鞭，皇太子親王上殿。文武官四品以上由東西門入，立殿中，五品以下立丹墀，贊拜如儀。光祿寺進御筵，大樂作。至御前，樂止。內官進花。光祿寺開爵注酒，詣御前，進第一爵。教坊司奏《炎精之曲》。樂作，內外官皆跪，教坊司跪奏進酒。飲畢，樂止。眾官俯伏，興，贊拜如儀。各就位坐，序班詣群臣散花。第二爵奏《皇風之曲》。樂作，光祿寺酌酒御前，序班酌群臣酒。皇帝舉酒，群臣亦舉酒，樂止。進湯，鼓吹響節前導，至殿外，鼓吹止。殿上樂作，群臣起立，光祿寺官進湯，群臣复坐。序班供群臣湯。皇帝舉箸，群臣亦舉箸，贊饌成，樂止。武舞入，奏《平定天下之舞》。第三爵奏《眷皇明之曲》。樂作，進酒如初。樂止，奏《撫安四夷之舞》。第四爵奏《天道傳之曲》，進酒、進湯如初，奏《車書會同之舞》。第五爵奏《振皇綱之曲》，進酒如初，奏《百戲承應舞》。第六爵奏《金陵之曲》，進酒、進湯如初，奏《八蠻獻寶舞》。第七爵奏《長楊之曲》，進酒如初，奏《采蓮隊子舞》。第八爵奏《芳醴之曲》，進酒、進湯如初，奏《魚躍于淵舞》。第九爵奏《駕六龍之曲》，進酒如初。光祿寺收御爵，序班收群臣盞。進湯，進大膳，大樂作，群臣起立，進訖复坐，序班供群臣飯食。訖，贊膳成，樂止。撤膳，奏《百花隊舞》。贊撤案，光祿寺撤御案，序班撤群臣案。贊宴成，群臣皆出席，北向立。贊拜如儀，群臣分東西立。儀禮司奏禮畢，駕興，樂止，以次出。其中宴禮如前，但進七爵。常宴如中宴，但一拜三叩頭，進酒或三或五而止。 凡宴命婦，坤宁宮設儀仗、女樂。皇后常服升座，皇妃、皇太子妃、王妃、公主亦常服隨出閤，入就位，大小命婦各立于座位后。丞相夫人率諸命婦舉御食案。丞相夫人捧壽花，二品外命婦各舉食案于皇妃、皇太子妃、王妃、公主前。大小命婦各就座位，奉御執事人分進壽花于殿內及東西廡。酒七行，上食五次，酌酒、進湯、樂作止，并如儀。 ○上尊號徽號儀 子無爵父之道。漢高帝感家令之言而尊太公，荀悅非之。晉哀帝欲尊崇皇太妃，江ＡＮ以為宜告顯宗之廟，明事不在己。宋、元志俱載皇太后上尊號儀，而不行告廟，非禮也。明制，天子登极，奉母后或母妃為皇太后，則上尊號。其后或以慶典推崇皇太后，則加二字或四字為徽號。世宗時，上兩宮皇太后，增至八字。上徽號致詞，而上尊號則止進寶冊。 上尊號，自宣宗登极尊皇太后始。先期遣官祭告天地宗社，帝親告太宗皇帝、大行皇帝几筵。是日，鳴鐘鼓，百官朝服。奉天門設冊寶彩輿香亭。中和韶樂及大樂，設而不作。內官設皇太后寶座，陳儀仗于宮中。設冊寶案于寶座前，設皇帝拜位于丹陛正中，親王拜位于丹墀內。女樂設而不作。皇帝冕服御奉天門。奉冊寶官以冊寶置輿中，內侍舉輿，皇帝隨輿降階升輅。百官于金水橋南，北向立，輿至皆跪，過興。隨至思善門外橋南，北向立。皇帝至思善門內降輅。皇太后升座。輿至丹陛。皇帝由左門入，至陛右，北向立。親王冕服各就位。奏四拜，皇帝及王以下皆四拜。奉冊寶官以冊寶由殿中門入，立于左。皇帝由殿左門入，至拜位跪，親王百官皆跪。奏搢圭，奏進冊。奉冊官以冊跪進，皇帝受冊獻訖，執事官跪受，置案左。奏進寶，奉寶官以寶跪進。皇帝受寶，獻訖，執事官跪受，置案右。奏出圭，奏宣冊，執事官跪宣讀。皇帝俯伏，興，由左門出，至拜位。奏四拜，傳唱百官同四拜。禮畢，駕興。是日，皇帝奉皇太后謁奉先殿及几筵，行謁謝禮。禮畢，皇太后還宮，服燕居冠服，升座。皇帝率皇后、皇妃、親王、公主及六尚等女官行慶賀禮。翌日，外命婦四品以上行進表箋禮。宣德以后，儀同。正統初，尊太皇太后儀同。天順八年二月，增命婦致詞云：“某夫人妾某氏等，恭惟皇太后陛下尊居慈极，永膺福壽。”弘治十八年，上兩宮尊號，改皇太后致詞云：“尊居慈闈，茂隆福壽。” 嘉靖元年二月上尊號，以四宮行禮過勞，分為二日。又以武宗服制未滿，庄肅皇后免朝賀，命婦賀三宮，亦分日。 上徽號，自天順二年正月奉皇太后始。致詞云：“嗣皇帝臣，伏惟皇太后陛下，功德兼隆，顯崇徽號，永膺福壽，率土同歡。”命婦進表慶賀致詞云：“某夫人妾某氏等，恭惟皇太后陛下德同坤厚，允協徽稱，壽福無疆，輿情歡戴。”餘如常儀。后上徽號及加上徽號，仿此。成化二十三年，禮部具儀上，未及皇太子妃禮，特命增之。 ------------------ 國學网站推出 |
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