正文 第一百一十章 四大元素 文 / 戰靈子

    ps：創造宇宙的神族。由混沌中孕育的原始神，與後世之神有根本上的不同，不存在生或死等概念，包括蓋亞在內已知有八位，掌握著一切力量的原型，即究極之力(dynamis)，其中神王烏拉諾斯，黑海波圖斯，愛厄洛斯，黑暗厄瑞波斯四神並稱為創世四大神。

    一､太古神族

    創造宇宙的神族。由混沌中孕育的原始神，與後世之神有根本上的不同，不存在生或死等概念，包括蓋亞在內已知有八位，掌握著一切力量的原型，即究極之力(dynamis)，其中神王烏拉諾斯，黑海波圖斯，愛厄洛斯，黑暗厄瑞波斯四神並稱為創世四大神。

    （一）太古神的生態特性

    1､現象降臨

    現象降臨：太古神出現的時候會伴隨著各種現象的發生，這對他們而言並不是什麼能力或者招式，而是單純的生態特性，除非他們刻意抑制，否則現象的發生不會停止。

    2､原初神言

    原初神言：說出的話會成為現實，這也是太古神的生態特性之一，並不是招式或者能力。

    （二）太古神的戰衣偉大秘寶（arsmagna）

    創世神穿在身上的鎧甲，後世所有人/神戰鬥衣的原型，保護本身就是神域的神之軀體。其表面閃耀著光輝。即使是神速攻擊也只有被反彈的下場。可以說是太古神身體的一部分，就連沒有著裝頭盔的頭部也受到偉大秘寶的防禦力場保護。

    （三）究極之力（混沌之力，dynamis）

    究極之力即小宇宙的原型，創造世界的太古神所擁有的力量，是組成宇宙一切的混沌之力，此力量能讓宇宙無限膨脹，能創造和破壞世間萬象，這力量遠遠超越小宇宙。所有的力量都是究極之力的劣化產物,其實力達到天神、大神。

    （四）太古神成員

    1､大地母神蓋亞（gaia）

    由混沌卡俄斯（卡俄斯就是混沌本身，卡俄斯即混沌，混沌即卡俄斯）中誕生出的原初神。世界的起源唯一存在的神，與自己的孩子天空之神烏拉諾斯等神生下了眾神——泰坦神族，巨人族九兵神，百手巨人等等，賜予泰坦12神名為楚真（soma）的戰衣，痛恨暴虐的丈夫烏拉諾斯以及毀滅了自己孩子一族的宙斯。雖然波圖斯說蓋亞是被自己創造的世界排斥，在混沌中處於非生非死的狀態，但在銀河百科事典中說過。蓋亞其實是被封印的，而不是被自己創造的世界排斥。

    2､黑海之神波圖斯（蓬托斯）

    自混沌中誕生出的太古神之一。蓋亞的孩子，統領混沌之海的紫發紅眼的大神。有著遠遠超越小宇宙的力量——神的真力，還穿著優於神衣的戰衣。讓泰坦神族復活的正是他本「人」，其目的是解開蓋亞的封印，泰坦神也只不過是他手中的棋子，改變命運之力也無法觸及其身。和烏拉諾斯，厄洛斯，厄瑞波斯並稱創世四大神。

    戰鬥招式

    （1）黑渦

    黑渦（melashelix）：純碎是放出力量的招式，單純以究極之力捲起狂嘯的神力奔流毀滅一切。

    （2）弒神墮魔

    弒神墮魔：把自己的神力(dynamis)傳遞給對方，讓對方體內的小宇宙昇華為神力(dynamis)使其成為非人非神的

    ，受招者在接受神力(dynamis)的瞬間會黑化並且暴走，化身為充滿惡意的存在，只會去屠殺一切。

    （3）支配詛咒

    支配詛咒：用自己的神力(dynamis)依附到對像身體的某個部分，進而操縱對方，跟以往的操縱不同，依附對像只是使用自己的一小部分神力(dynamis)戰鬥的傀儡，破解的方法只有破壞掉被依附對像被依附的身體部位。

    （4）血水幻影

    血水幻影：利用寄生在別人體內的自己的

    造出的自己的幻影，雖然是幻影但是能夠進行戰鬥，幻影的戰鬥力接近本體，只要憑依對象的**沒有被完全摧毀就絕對不會消失。也可以單純使用自己的神力(dynamis)形成的黑水直接造出幻影。

    （5）靈血支配

    靈血支配：將自己的靈血注入對象的身體裡，使得對方的**能夠無限再生，並且在對象的小宇宙極度衰弱或者瀕死之時可以操控對方的身體，破解的辦法只有徹底毀滅被輸血者的**或者讓其大出血，把體內的波圖斯的靈血流光。

    3､初代神王烏拉諾斯

    大地母神蓋亞所生下的原初神——創世神之一，蓋亞的丈夫，萬物之王。絕對不會認同其他神，只認同自己的暴君，因為個人喜好放逐了自己的一部分孩子。其他未遭放逐的神也不討烏拉諾斯喜歡。被自己的小兒子克洛諾斯打敗。

    4､其他成員

    愛——厄洛斯(eros)。

    大地母神蓋亞所生下的原初神——創世神之一。

    黑暗——厄瑞波斯(erebus)。

    大地母神蓋亞所生下的原初神——創世神之一。

    冥府——塔耳塔洛斯（tartarus）太古神之一，與自己的母親蓋亞結合生下了提豐。

    除了上述的六位太古神，最後剩下的二神未知。一般猜測是黑夜尼克斯和山神烏瑞亞。

    二､四大元素

    地水火風原是古印度用以分析和認識物質世界的傳統說法，佛教加以改造。在佛教中，被認為構成世界一切事物的四大基本因素，即「四大皆空」的「四大」分別是，地、水、火、風。大乘佛教和小乘佛教對這四大元素的解釋也有所不同。在中國也是有四大元素的，便被稱為，離火，息壤，真陰之水，無是之風。

    1､息壤

    息壤是中國古代傳說中的一種神物，所謂「息壤」就是自己可以自動生長的土壤。用「息壤」修築的堤壩，洪水長一米，堤壩也自動長一米。《山海經.內經》記載：「洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。」

    傳說中，鯀死後屍體三年不腐爛，後來不知道是誰，有說就是祝融，用吳刀剖開了他的屍體，這時禹就出來了，而鯀的屍體則化為黃龍，一說黃能，飛走了。

    2､離火

    離火，離為火《易經》第三十卦離為火離上離下離卦又像征火；火的內部空虛，外表光明，正相當於中間陰虛，外方陽實的卦形；而且，火又必定附著在燃燒的物體上。離卦又代表太陽，有明的意思，都是由火引伸而來。

    3､真陰之水

    腎有精室，是曰命門，為天一所居，即真陰之腑。精藏於此，精即真陰之水也。

    4､無是之風

    無是之風，乃是風中至精，風至母。它既是生命之風,又是毀滅之風。(……)