正文 第一百七十八章 煉丹術﹙二﹚ 文 / 戰靈子
ps：1、鼎
鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。
中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。
﹙二﹚煉丹工具
1、鼎
鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。
中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。
一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。
有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。但天子之制為十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。當然列鼎中的九鼎並非代表中央政權的九鼎。
關於「鼎」的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說解字》裡說：「鼎。三足兩耳。和五味之寶器也。」有三足圓鼎。也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅。商朝興，九鼎遷於商都亳（bo）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hao）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「尊貴」、「盛大」等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。
鼎是我國青銅化的代表。它是明的見證，也是化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說。可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎。確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其「特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出」，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。
2、丹爐
煉丹的爐灶。唐王績《游北山賦》：「拭丹爐而調石髓，裛翠釜而出金精。」宋陸游《寄邛州宋道人》詩：「西望臨邛一慨然，青松偃盡丹爐冷。」《初刻拍案驚奇》卷十八：「此間須是丹爐，怕有觸犯，悔之無及。」清《睢州志.浮香閣軼聞絕句.袁氏（袁可立）陸園》：「金縷歌終撤瑟期，露盤丹爐幾遷移。」
古代煉丹爐，一般都是在一個爐子中安裝兩隻鼎，一隻鼎裝有丹藥，叫藥鼎，藥鼎周圍燒火，因此，藥鼎又叫火鼎，另一隻鼎盛水，叫水鼎，水鼎用來把藥鼎中的蒸汽冷卻，「未濟爐」和「既濟爐」的主要區別就在於：「未濟爐」的火鼎在上，水鼎在下，而「既濟爐」恰好相反。
3、其它用具
煉丹的全套用具包括壇、丹爐、金鼎、神室、匱、丹合等。
﹙1﹚古代的實驗台──丹台
在煉丹時候，要把丹鼎放置在一座壇台上，這種檯子叫丹台。這些丹台相當於現代的實驗台（桌），主要是擺放鼎等煉丹器材，進行煉丹的操作。
現代的實驗台需要的是耐火、耐腐蝕，便於長久使用不損壞。而丹台（如圖1）在古代的設計十分講究，在設計上希望能凝聚天地精華，能煉製成奪天地之造化的丹藥。在《金丹秘要參同錄》上記載「壇高三層，各分四方，而有八門（每方二門）。」三層壇分別與天、人、地相合，八門是象徵八風。還記載有在丹台上「垂古鏡一面，前用純鋼劍一口。」懸掛寶劍古鏡，目的應該是鎮妖伏魔、驅趕鬼怪，有著濃厚的迷信色彩，也表達了煉丹者嚴謹的態度和崇敬自然的思想。
﹙2﹚凝丹用的器皿──水火鼎
煉丹的基本過程是把原料按配方混合起來，放入反應器中加熱，把昇華反應產物冷凝成丹。因此，使用最多的就是凝丹的水火鼎。
水火鼎分成兩部分，水鼎和火鼎.放置原料以備加熱的鼎叫火鼎，貯放冷水以冷凝昇華物（即丹藥）的鼎叫水鼎，所以合起來叫&n
bsp;水火鼎。最早的水火鼎很簡單，是分別製造，組裝而成的。根據火鼎與水鼎的相對位置，水火鼎可分為既濟式與未濟式兩種。這是因為六十四卦中，既濟卦是坤上乾下（或上水下火），未濟卦是乾上坤下（即上火下水），既濟爐、未濟爐也因此而得名。
有時為了長時間地緩慢加熱火鼎，又往往將全套水火鼎放入「匱」（大罐）中，以熱灰來加熱。到後來發展成了丹爐。安置在丹爐內部的反應室，就是丹鼎，有的像葫蘆，「懸於灶中，不著地」。設計非常精巧，可以說已接近現代化學實驗儀器了。
﹙3﹚古代的蒸餾器──抽汞器
抽汞器（如圖4）是一個外形很好看的設備，它是宋朝人設計、製造的一種專門用來抽煉水銀的煉丹器。抽汞爐又叫作飛汞爐，它相當於現代的蒸餾設置。
下半部是加熱的爐子，上半部是盛放原料的密閉容器，不過，圖中沒畫出蓋在上面的蓋子，來形成密閉空間（《飛龍經》上註釋「鼎上蓋密泥，勿令洩氣」）。旁邊通一根管子，使容器裡所生成的水銀蒸氣可以冷凝後流入到放在旁邊的罐裡。它已經很接近現代的蒸餾設備了，即使在今天看來也是設計相當完善的。當然，這是在長期煉丹實踐中逐步改進的產物，
﹙4﹚提取浸泡液的設備──懸胎鼎
在丹鼎中，除加熱的鼎外，還有種叫作「懸胎鼎」。這是一種水法煉丹的設備，主要用途是用來提取浸泡液。它實際上就是一個大罐，罐中放水、酒精、醋等液體。把原料用布等包紮起來，上端用棉線紮緊後懸掛在鼎內，並浸入液體中，加熱煮。通過液體把藥物中的某些成分浸取出來，而又避免殘渣混入溶液。
總之，這些煉丹設備，它們的功能與現代化學儀器已相差不遠了，只是式樣、質地不同而已。在這些古代的煉丹設備有很多修飾性的花紋、底座，十分美觀，再加上了一些寶劍、照妖鏡等則又添加了不少的神秘色彩。(未完待續……)